為什麼日本古典名著的譯注相當重要：『浮世澡堂』為例

為什麼日本古典名著的譯注相當重要：『浮世澡堂』為例

式亭三馬『浮世澡堂』(『浮世風呂』)周作人譯注 北京：中國對外翻譯出版社 2001

式亭三馬『浮世理髮館』(『浮世床』)周作人譯注 北京：中國對外翻譯出版社 2001、


{芥川龍之介全集} 中的{戯作三昧}翻譯
是很認真的 不過翻譯者顯然沒有參考周先生的譯注
所以他將 芥川龍之介 引的一小段『浮世澡堂』的


「神祇（しんぎ）、釈教（しゃっきょう）、恋（こい）、無常（むじょう）、みないりごみの浮世風呂（うきよぶろ）」といった光景は....

反而翻譯錯了
據周先生說:「神祇（しんぎ）、釈教（しゃっきょう）、恋（こい）、無常（むじょう）」等為日本歌曲本的分類慣例

所以{芥川龍之介全集}將恋（こい）翻譯成 「色」
似乎多此一舉....


{芥川龍之介全集}是近百年作品
『浮世澡堂』是近二百年作品
它們真需要詳注
可惜周先生只注半部 『浮世澡堂』

※上掲画像はモノクロです

和洋古書善本特選目録第13号　和書の部（76）
浮世風呂　
四編（滑稽本）　式亭三馬作　北川美丸・歌川国直画　明治期刊　1帙8冊　315,000円

四編八冊（四編の中・下巻合冊）。初版は文化六～十年刊だが、本書は丁子屋平兵衛・美濃屋甚三郎合版の文政版。前編の版本は文政三年再刻のもの。ただし、 四編（第八冊）裏見返しに「発行書肆」として「東京日本橋通一丁目北畠茂兵衛」等十一の書肆名が載り、各冊の初めに「東京（戯作者）式亭三馬戯編」とある ところから、明治期に文政版の版木を使用して刊行されたものと考えられる。
銭湯を舞台に、人物の会話の応酬の形でさまざまな話を連ねた作品。四編下第十三丁落丁・蔵印有