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歓喜天 - Wikipedia
また、聖天（しょうでん、しょうてん）、大聖歓喜天、大聖歓喜大自在天、大聖歓喜双身天王、象鼻天（ぞうびてん）、天尊（てんそん）。あるいはVinayaka、Ganapatiを音写して、 ...聖天菩薩
提婆菩薩（Aryadeva）即聖天，是龍樹菩薩四大弟子之首，完全繼承了龍樹菩薩的中觀思想。在古印度，雖然諸多隨學中觀者，但真正能無謬理解龍樹菩薩中觀思想的，惟獨提婆一人。因此，後來的大德們都把龍樹、提婆稱為「聖父子」。
據說提婆是南印度獅子國（今斯里蘭卡）的王子，天賦聰明絕頂，稟性善良溫和，自小學習世間學問，過目不忘，觸類旁通，很快就成為一位博學之士。故此，在年輕的時候，曾自負說：「學問、才辨，我無匹敵，只差是否有人慧眼識用而已。」
提婆左眼目盲，有著一段傳奇的典故。當時古印度不乏信仰印度教者，在獅子國境內有一座印度教的寺廟，供有一尊黃金鑄造的大自在天神像。據說香火旺盛， 凡人所求，天神都能賜予滿願。提婆有一天來到神廟，要求一睹天神的風采。廟主說：「大自在天神威不可冒犯，豈是凡夫俗子所能見？有什麼心願就在外面祈求 吧。」提婆當即回道：「如果天神果真如此厲害，他一定不會怪罪我求見，如果沒有這能力，我還有見的必要嗎？」廟主見他出言不凡，也就默許他進去了。
當提婆踏入神殿，見天神像高大威嚴、怒目慍視，便對神像說：「你既然是天神，當以智德感化世人，為什麼要瞪著眼睛，恐嚇大眾呢？」竟然索性登梯向前挖 去神像左眼。據說在當天晚上，大自在天就托夢給提婆，質問並索要左眼。提婆二話沒說，自挖左眼，奉給天神。天神見提婆如此果斷勇敢，也非常佩服，讚歎道： 「你真了不起，這是真正的佈施啊！」
後來，提婆在南印度遇見龍樹菩薩。相談之後，感覺佛法博大精深，遠超婆羅門教，因此改拜龍樹為師，學習佛法。在龍樹菩薩的精心培養下，提婆完全繼承了龍樹菩薩的學說，成為佛法一代宗師。
當時的印度，各種宗教學說盛行，佛教在人們心中的地位已經搖搖欲墜。為了改變這種情況，提婆經常與其它宗教人士進行學術辯論，而無人能勝。從此，改信 佛教的其它宗教人士頗為不少，但也引起其它一些宗教的嫉恨。終於有一次，一個曾經敗在提婆手下者，對他懷恨在心，於是跟蹤提婆，在提婆靜坐的時候以刀殺害 了提婆。即使這樣，提婆菩薩仍然在臨死之際，以寬廣的胸襟和偉大的菩提心原諒了兇手，並對他宣說佛法，導之向善。
由於提婆是辨才無礙，因此唐卡中的提婆都是怒目相視，右手高舉，左手前伸，做辨經狀。唐卡的下方一般跪著一個外道，象徵一切外道都被提婆辯才所折服。
提婆菩薩一生也有不少著作，主要是詮釋中觀思想的《中觀四百論》以及講解龍樹密集金剛五次第的《攝行明燈論》等。龍樹、提婆的中觀著作，被後來學習中觀者奉為圭皋。
埼玉・熊谷の「歓喜院聖天堂」など国宝に 文化審答申
  宗教建築に装飾が普及したことを示す聖天堂＝文化庁提供 |
文化審議会は１８日、色漆や金箔（きんぱく）で極彩色に彩られた歓喜院聖天堂（かんぎいんしょうでんどう＝埼玉県熊谷市）を国宝に、伊達政宗の正室の愛
姫（めごひめ）をまつる霊廟（れいびょう）の陽徳院霊屋（たまや、宮城県松島町）、西園寺公望（きんもち）の私邸として建設された清風荘（京都市）など５
件を重要文化財に新たに指定するよう平野博文・文部科学相に答申した。
聖天堂は、１２世紀創建とされる。江戸時代に焼失したが、当時の院主が庶民に寄進を募り再建した。庶民の信仰の力で完成し、当時の建築装飾技法がおしみ なく注がれた華麗な建物、と評価された。陽徳院霊屋は、松島町の瑞巌寺北側に、１６６０年に建立。黒漆塗りを基調に、軒周りは極彩色で引き締められてい る。清風荘は、端正な意匠の数寄屋建築。近代和風建築の精華、と評価された。
また、日光例幣使（れいへいし）街道沿いに、江戸時代の土蔵などが多く残る町並みが特徴の栃木市嘉右衛門町（かうえもんちょう＝栃木県）、豪雪地の養蚕 で発展した町場のような山村集落の白山市白峰（石川県）、棚田が美しい景観をつくるうきは市新川田篭（にいかわたごもり、福岡県）など５件を重要伝統的建 造物群保存地区に選定するよう、答申した。
そのほか、答申された他の指定・選定は以下の通り。
【国宝】唐招提寺金堂の旧鴟尾（しび、奈良市）＝追加指定
【重要文化財】陽徳院霊屋（宮城県松島町）▽八幡神社（福島県相馬市）▽牛伏（うしぶせ）川本流水路（長野県松本市）▽清風荘（京都市）▽披雲閣（ひう んかく＝高松市）▽洞口（ほらぐち）家住宅の米蔵、座敷蔵、味噌蔵（宮城県名取市）＝追加指定＝▽三角（みすみ）旧港施設の後方水路（熊本県宇城市）＝同
【重要伝統的建造物群保存地区】栃木市嘉右衛門町（栃木県）▽桐生市桐生新町（群馬県）▽白山市白峰（石川県）▽安芸市土居廓中（かちゅう、高知県）▽うきは市新川田篭（にいかわたごもり、福岡県）
聖天堂は、１２世紀創建とされる。江戸時代に焼失したが、当時の院主が庶民に寄進を募り再建した。庶民の信仰の力で完成し、当時の建築装飾技法がおしみ なく注がれた華麗な建物、と評価された。陽徳院霊屋は、松島町の瑞巌寺北側に、１６６０年に建立。黒漆塗りを基調に、軒周りは極彩色で引き締められてい る。清風荘は、端正な意匠の数寄屋建築。近代和風建築の精華、と評価された。
また、日光例幣使（れいへいし）街道沿いに、江戸時代の土蔵などが多く残る町並みが特徴の栃木市嘉右衛門町（かうえもんちょう＝栃木県）、豪雪地の養蚕 で発展した町場のような山村集落の白山市白峰（石川県）、棚田が美しい景観をつくるうきは市新川田篭（にいかわたごもり、福岡県）など５件を重要伝統的建 造物群保存地区に選定するよう、答申した。
そのほか、答申された他の指定・選定は以下の通り。
【国宝】唐招提寺金堂の旧鴟尾（しび、奈良市）＝追加指定
【重要文化財】陽徳院霊屋（宮城県松島町）▽八幡神社（福島県相馬市）▽牛伏（うしぶせ）川本流水路（長野県松本市）▽清風荘（京都市）▽披雲閣（ひう んかく＝高松市）▽洞口（ほらぐち）家住宅の米蔵、座敷蔵、味噌蔵（宮城県名取市）＝追加指定＝▽三角（みすみ）旧港施設の後方水路（熊本県宇城市）＝同
【重要伝統的建造物群保存地区】栃木市嘉右衛門町（栃木県）▽桐生市桐生新町（群馬県）▽白山市白峰（石川県）▽安芸市土居廓中（かちゅう、高知県）▽うきは市新川田篭（にいかわたごもり、福岡県）
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