《日本民俗文化誌──文化基層與周邊之探索》Kokubu Naoichi · 國分直一
第一篇 作為終點站的列島
第一章 東亞的終點站 探索我國列島文化的基層
序章
一、更新世的日本列島
二、繩文人的祖先集團登場
三、繩文草創期陶器最早出現的地區和情形
四、繩文早期以後的九州 鹿兒島縣上野臺地遺址的特別巡禮
五、東日本繩文社會的確立與發展 關於東北的狀況
六、列島的北邊和南海島嶼地方
第二章 日本文化的形成 雙重構造的形成與發展
序章
一、基層集團的形成 繩文人的祖先出現
二、日本人與文化底層構造的形成
三、國家的形成與地區的抵抗
四、民俗文化上國家層次的與地區、村落層次的傳統
第三章 『魏志』倭人傳的倭地與倭人觀
一、倭地的方位觀
二、東海地區倭的世界
第四章 古代的船與造船技術
一、探索半構造船的出現
二、關於造船技術 獨木船到構造船 徐瀛洲的發現
三、彌生時代的渡洋船
第五章 海上之道與神功傳說
第六章 日本民族和其週邊 和金關丈夫、村山七郎兩位教授對談
一、地名的問題
二、適用語言年代學
三、和南島語的對比
四、之前都為人所忽略的問題
五、語言中所見臺灣與琉球的關係
六、原始的薯類栽培和神話
七、臺灣的高砂族語言
八、琉球諸島周邊更新世人
九、南島史前時代研究的進展
十、朝鮮語和南島語的關係
十二、朝鮮半島南島語的阿爾泰化
十三、委＝倭的相關問題
十四、日本語的阿爾泰化
十五、透過南島語成立的比較語言學
十六、琉球語當中發現的通古斯系要素
第二篇 栽培、社會、思想
第一章 史前古代的栽培
一、關於史前古代的栽培
二、日本的稻作原鄉
第二章 史前古代社會
一、社會的特徵 關於雙分組織
二、原山支石墓的意義
三、律令政治與雜穀社會
四、古代日向 畿內系政治事例與土著社會
第三章 古代的西國與東國
一、豐國和常陸國 風土記中的西國與東國
二、古代的東國 和西方的差異以及關聯
第四章 東北的海與河，以及愛奴語族 遙遠的足跡
一、東北的海、人和動物
二、愛奴語族的活動痕跡和大陸系種族的出現
三、壓制蝦夷的北征和山夷的形成
四、東北與九州 再看社會組織
五、中世的蝦夷
六、團獵和鮭、鱒的漁獵
第五章 繩文人的思想和語言 再考
一、空白與空間的不安
二、推測的繩文人語言
第六章 史前古代社會中的時間
第七章 先史古代人的夢
第八章 從人類學的立場看 家族相關的問題
一、序言 問題的設定
二、家族與社會
三、結語─戰後日本社會的結構變化與家族
第三篇 探索民俗
第一章 民俗學與考古學
第二章 巫術及其功能
前言
一、維納斯的出現
二、薩滿與巫術
三、習俗的規範
四、二重的性
五、死後的世界
第三章 身體裝飾與民俗
一、關於裝飾品
二、面具、裝扮和身體變相
三、化妝和假髮
第四章 倭人的風俗
第五章 習俗所見支那海各地區間的關係
第六章 雙性的神人 男人＝女人 以南西諸島為例
第七章 都市和鄉村的民俗
前言
一、都市和鄉村
二、都市和鄉村的儀式祭典
第八章 近世知識分子的地方風俗發現之旅
代序
一、學者對民俗的關心
二、本草家所見的地方文化
三、名越左源太和奄美大島
第四篇 附篇
第一章 王健群的『好太王碑研究』
第二章 柳田國男與「海上之道」
第三章 えとのす Ethnos in Asia 運動始末記
一、長年來的構想
二、不被看好
三、關於 W. Eberhard 教授
四、關於編輯與企劃
五、拜訪愛奴的村落
六、充滿起伏的韓國之旅
七、沒有為民族學點燈
八、再度探討的東北民俗
後記
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