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《源氏物語》真正的書寫及完成時間至今仍無定論，學者專家從作者紫式部在西元1008年11月1日的日記中，發現其中記載這部作品在當時平安朝貴族間爭相傳閱的情形，就用這個時間算到2008年的11月1日，剛好一千年……
4月1日，愚人節。「選在這種日子出發，追櫻會成功嗎？」翻開一頁頁蓋滿戳記的護照，忍不住問自己。 進入登機室，笑容可掬的地勤送上一本小冊子，裡面是三種不同尺寸的便利貼，背面印著台北往返成田、關西機場的運航時間表，附上一張中、日文的小紙條，感謝 我們搭乘JAL日本航空4月1日從台灣飛往日本的首航，正式和已經飛行三十二年的日亞航說bye-bye。「這是愚人節的禮物嗎？」忍不住又問自己。 隔天站在京都真如堂前滿開到幾乎看不到枝葉的櫻花時，一顆心才獲得釋放，任春日香甜薰風將數年來不斷追逐的疲憊徐徐吹散，只想坐在樹下打個小盹，假裝一切 都沒發生過。但是2008年的京都，除了賞櫻狩楓之外，還有一件盛事，就是到處可以看到「《源氏物語》千年紀」的活動及海報，整個古都蒙上一層泛金的華麗 面紗。
這一千年是怎麼計算出來的？《源氏物語》真正的書寫及完成時間至今仍無定論，學者專家從作者紫式部在西元1008年11月1日的日記中，發現其中記載這部作品在當時平安朝貴族間爭相傳閱的情形，就用這個時間算到2008年的11月1日，剛好一千年。 《源氏物語》原本只是寫給後宮女眷看的「言情小說」，會變成男男女女爭相傳閱的暢銷書，原因不只一個，紫式部的文字功力了得，居功最大。她從小跟在詩人父 親身旁讀書，尤其鍾愛漢籍《史記》和白居易的詩文，也因為這項專長，三十歲不到就守寡的她，在西元1005年被召喚入宮，為一條天皇的中宮「彰子」解說 《日本書紀》和白居易的詩，在後宮侍讀一段日子，開始寫《源氏物語》。 林永福教授另有一說，在《源氏物語的女性》書中寫道：「紫式部可能在她丈夫藤原宣孝去世那年（1001年）就開始動筆，並完成部分的《源氏物語》，因此聲名大噪，才被彰子邀入宮中，繼續撰寫《源氏物語》。」 茂呂美耶在《物語日本》一篇談「隨筆文字之祖」的文章中，就把紫式部和《枕草子》的作者清少納言，平安時代（西元794～1192年）兩大才媛互相比較。 清少納言離婚後二十八歲入宮伺候一條天皇的中宮「定子」，聰明機智、溫柔明朗的個性，馬上變成宮廷「文藝沙龍」的紅牌要角。定子失寵病逝後，中宮換成彰 子，紫式部就取代清少納言的位置。紫式部曾在日記中批評清少納言的漢字文章。看起來茂呂美耶似乎比較欣賞清少納言的寬宏氣度。 後宮女官彼此競爭，不知是為自己還是為主子？當時的「紙」是非常非常稀有昂貴的物品，若非賞賜，一般人拿不到也負擔不起。所以還有一種說法是藤原為了幫助 自己的女兒彰子能夠受到天皇寵愛，找紫式部撰寫《源氏物語》，再由彰子說故事來吸引天皇上門求歡。後宮粉黛三千，比美麗永遠比不完，有「學養」的妃子更具 魅力！平安時代的「攝關政治」，大權掌握在攝政、關白這些天皇外戚手上，要實際掌握政權就要想辦法先讓女兒入宮，並生下皇子，再扶持外孫成為皇太子，下一 步就是幫助皇太子正式就位為皇上，藤原時代從西元858年到1016年，就是用這種方法掌握政權。 當時的貴族婚姻是「訪妻制」，女子婚後仍住在娘家，女婿不來，丈人、妻舅軟硬兼施，連哄帶騙也要設法逮人。如果以《源氏物語》全書中，長得貌不驚人，甚至 列為「醜女」的末摘花為例，源氏後來雖然看清她的長相，也識破她的琴藝、和歌皆不佳，中間甚至一度忘了她，但後來看到末摘花依然守在雜草叢生、連盜賊也過 門不入的荒廢舊居中，一心一意等待，大受感動，下定決心一輩子都要好好照顧她，兩年後真的將這位馬臉象鼻的癡心小姐迎入二條院享福。 還有一位「花散里」，即令源氏與她聚少離多，她永遠一如往昔，毫無怨恨之色，源氏最後也將她迎入改建後的二條院，和末摘花都安置在東院。但花散里是一位能 讓源氏信任的女子，源氏託花散里擔任自己兒子夕霧的監護人，從夕霧口中我們才知道：「這位繼母長得真是難看，但父親竟然連這樣的人也捨不得！」夕霧後來發 現父親喜歡的是花散里柔順可親的性情。過幾年源氏又將花散里移到「夏之御殿」，四周水晶花籬為垣，清涼泉水，濃蔭夏木，院內遍植夏花，排場不亞於最美的紫 之上夫人，源氏死後還將二條東院賞給花散里，花散里在夕霧的照顧下，安享晚年。 這兩位其貌不揚的女子，下場都比美女空蟬、夕顏、紫之上、朧月夜，還有第二代的大女公子、浮舟這對同父異母的苦情姊妹花幸運，由此推論《源氏物語》的背後，也許另有推手，就是希望女婿好好疼惜女兒的那位泰山大人。 在那樣的時代氛圍下，女人十分脆弱無奈，她們的一生幾乎都被命運的簾幕豢養在小小的格子門內，瘦弱、多病、蒼白、哀怨，彷彿皆是為了償還風流債而生，了卻 夙願而死。紫式部感慨「這個惡濁可欺的末世……總是越來越壞」，《源氏物語》由盛而衰的荒涼頹圮，比曹雪芹的《紅樓夢》早了七百年。
遠在另外一頭琵琶湖畔的「《源氏物語》千年紀in湖都大津」也不落人後。石山寺號稱《源氏物語》發祥地，這裡特別設置「源氏夢回廊」，一整年都可以在石山 寺不同殿堂中，參觀和紫式部有關的展覽。石山寺地處偏遠，要搭京坂石山坂本線出城，石山寺只從早上九點開放到下午四點半，扣掉爬山的時間，需提早出發，最 好預留一整天的時間慢慢遊賞。如果錯過上半年的《源氏物語》日本刺繡展和染色史家吉剛幸雄衣裳展；下半年還有「紫氏部千年戀館」，展示吉永小百合飾演紫氏 部，或天海祐希飾演光源氏的戲服。10月12日以後，還有十二單衣試穿體驗，注意先確定時間，而且每天午前、午後只有各四個名額。 過去比較常在京都玩耍，弄不清楚遠在琵琶湖畔的石山寺，為何和《源氏物語》也有關係，後來看到一份地圖，才發現若以京都為中心，右至石山寺，上至北山，左 至嵯峨野清涼寺，右下至宇治，左下至明石、須磨，足跡跨越京都府、大阪府、奈良縣、兵庫縣和滋賀縣，全都是小說的場景，難怪全體總動員。 京都府的活動更多，大多以博物館、圖書館為主軸，包括講座、文化展、能面展、茶陶器展、繪卷展、室內樂、朗讀、舞蹈劇，還有將《源氏物語》比較西歐宮廷文學中的王妃之戀演講等，整個委員會從2007年1月30日就成立，運作至今。 這樣大費周章，是否已將《源氏物語》的輪廊描繪得更加清晰？我並未刻意參與這場千年盛會，只因無法連續訂到旅館，被迫暫離京都兩天，卻意外發現石山寺和另 一座與藤原道長息息相關的三井寺，一站比一站盛開的櫻花，讓我幾乎處於幸福滿溢的亢奮狀態。紫式部認為物語有「瞭解世相」的功能，她寫《源氏物語》，寫的 是真實的人生，看書中四百多個人物進進出出，為愛煩惱，為情痛苦，借景抒情，借物抒懷，最後除了遁入空門，幾乎難得善終，難怪紫式部喜歡白居易，《源氏物 語》是她筆下一卷日本平安王朝的〈長恨歌〉。 這是個幸運的愚人節，花開得不能再好，雨下得不能再多，一千年後是否還有癡人追櫻？逐字逐句探索紫式部筆下千迴百轉的愛恨情仇？ |
源氏物語：源氏千年紀、最古の「梅枝巻」確認 甲南女子大、鎌倉中期の写本
甲南女子大（神戸市）は２９日、所蔵する源氏物語５４帖（じょう）の一つ「梅枝巻（うめがえのまき）」の「別本」系統の写本が、鎌倉時代中期のも のと確認されたと発表した。梅枝巻としては、東京国立博物館所蔵の写本と同時期で、現存するものでは最古。他の写本にはない表現があり、紫式部が書いた原 文を知る手がかりになる可能性もあるという。
１９７３年に古書店から購入したもので、縦１５・４センチ、横１５・６センチ。「斐紙（ひし）」と呼ばれる紙に書かれ、文字を記した「墨付」は ６５ページあった。米田明美教授（日本文学）が梅枝巻を田中登・関西大教授（同）に鑑定を依頼し、鎌倉中期の１２４０～８０年ごろの写本と確認した。
今回の写本では、光源氏が妻の「紫の上」の書のうまさを褒める場面で、従来の写本にはない「いたうなすかし給そ（ご冗談おっしゃいますな）」と、紫の上が照れながら光源氏に話す表現があった。
本文の前ページには、楕円（だえん）形で縦３センチ、横１・９センチの「勝安芳（やすよし）」と記された蔵書印が押されていた。米田教授によると、明治維新の立役者・勝海舟が維新後に名乗った名前と同一という。
写本は１１月４～７日と１０日、甲南女子大の大学図書館で一般公開される。【吉川雄策、手塚さや香】
◇新しい源氏見える－－伊井春樹・国文学研究資料館館長の話
古ければ古いほど紫式部の原文に近いとは単純には言えないが、固定化された世界観とは違う新しい源氏物語が見えてくる。
毎日新聞 2008年10月30日 東京朝刊
源氏物語：英雄も愛した？恋愛小説
紫式部の源氏物語＝５４帖（じょう）＝の一つ、「梅枝巻（うめがえのまき）」の最古の写本と判明した甲南女子大（神戸市）所蔵の古書には、旧日本 海軍の基礎を築いた勝海舟（１８２３～９９）の蔵書印が押されていた。今年は、源氏物語が文献に登場してから、ちょうど１０００年。ミレニアム行事が各地 で行われる中、「幕末・維新の英雄と恋愛小説」という取り合わせに、研究者らは、さまざまな思いを巡らせた。
海舟は、２０代初めから蘭学（らんがく）を学び、長崎海軍伝習所に派遣された後、１８６０（万延元）年、「咸臨丸」を指揮して渡米。神戸の海軍操練所で、多くの人材を育て、旧日本海軍の基礎を築いた。幕末、西郷隆盛と会見して江戸城無血開城したことでも知られる。
海舟の玄孫（やしゃご）にあたる会社員、勝芳邦さん（４７）＝東京都世田谷区＝は「海舟は、蟄居（ちっきょ）や謹慎にされると、暇をもて余してい た」と言い、談話を集めた「氷川清話」（講談社学術文庫）には、「おれは、一体文字（もんじ）が大嫌ひだ」としながらも、４、５年間の屏居（へいきょ）を 命じられたお陰で「源氏物語や、いろ●の和文も、この時に読んだ」とつづられている。
芳邦さんの自宅には今も、海舟がデザインした金物の器や陶磁器などが残るといい、「四角四面の政治だけを論じるのではなく、『文人墨客』としての幅広い知識や遊び心を持った人だったのだろう」と話した。
海舟に関する多数の著作がある松浦玲・元桃山学院大教授（日本近代史）によると、維新後、海舟の元には生活に困った元幕臣らが借金に来ることがあ り、「担保」として書などを持ち込むことがあったという。「源氏物語は自ら進んで購入したというより、持ち込まれたものを価値のあるものと判断し、蔵書印 を押して手元に置いていたのではないか」と想像を巡らせる。
「勝海舟を顕彰する会」名誉会長の鵜沢義行・日本大名誉教授（政治史）は「軍人として知られる海舟が、読書家でもあったことを示すエピソード。和歌や俳句を好み、教養をさらに深めるために源氏物語を読んでいたのでは」と推測した。
小説「勝海舟 私に帰せず」の作家、津本陽さんは「役付きの幕臣になるには、古典や漢文の素養が必要。教養を広める一環で読んだかもしれないが、 勝は利害を見極めることにたけた男。価値があると考えて収集した可能性も否定できない」と指摘した。その一方で、「非常に博学で人間観察が好きな男。光源 氏のことを、『こいつやるな』と思ったかもしれないな」と笑った。【坂口雄亮、竹内良和、津島史人】
●は繰り返しを意味する「く」のような記号
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